Hay una vieja historia sobre una niña que hizo su primer viaje en tren con sus padres en la época en que los trenes eran un medio de transporte popular.
Al caer la noche, su madre, al ver lo ansiosa que estaba, la subió a la litera superior del coche cama. La tranquilizó: "Aquí arriba estarás más cerca de Dios, y Él velará por ti".
El silencio se apoderó del coche, pero pronto la niña se asustó. Con voz suave, gritó:
"Mami, ¿estás ahí?"
"Sí, querida", fue la respuesta.
Poco después, con voz más alta, preguntó:
"Papá, ¿tú también estás ahí?"
"Sí, querida", respondió.
Este vaivén se repitió varias veces hasta que uno de los cansados pasajeros perdió por fin la paciencia. Gritó: "Sí, estamos todos aquí: tu padre, tu madre, tu hermano, todos tus tíos y primos. Ahora acomódate y duérmete".
Hubo una pausa. Luego, en voz baja, la vocecita preguntó: "Mamá... ¿era Dios?".
Con frecuencia oigo relatos de personas que crecieron sintiendo que Dios siempre estaba enfadado. A veces, al hojear las páginas de diversos relatos del Antiguo Testamento, me doy cuenta de por qué.
Me identifico más con la Persona de Jesús. Siempre lo he hecho. ¿Se enfadaba? Por supuesto que sí. Se llama justa indignación. Jesús retrocedía siempre que la gloria de Dios estaba en juego, pero lo hacía sin pecar.
Otra cosa que me encanta de Jesús es que, no importa cómo intente imaginármelo, siempre me parece agradable. Por mi vida, no puedo imaginármelo de otra manera. Sin ceño fruncido. Sin suspiros de frustración. Simplemente agradable y placentero.
¿Significa eso que estoy haciendo a Cristo a mi propia imagen? En cuanto a la apariencia, probablemente. Pero, para ser sinceros, ¿quién de nosotros no ha imaginado alguna vez en su mente cómo sería Jesús el Mesías?
Supongamos que utilizamos el Nuevo Testamento como punto de partida, no siempre, pero sí en ocasiones, y vamos retrocediendo, con la ventaja de la retrospectiva. En ese caso, Dios Padre resulta más accesible, casi como si nos pusiéramos unas gafas teñidas de Cristo y comenzáramos a leer en Génesis 1:1.
No es un planteamiento del todo irrealista, y he aquí por qué:
- Pablo, hablando de Cristo, escribe: "Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación". (Colosenses 1:15)
- Jesús dijo: "Quien me ha visto a Mí, ha visto al Padre". ¿Cómo podéis decir: "Muéstranos al Padre"? ¿No creéis que Yo estoy en el Padre y el Padre está en Mí?". "Si me habéis visto a Mí, habéis visto al Padre". (Juan 14:9-10) Es importante señalar que Jesús tenía carne y sangre; Dios Padre no tiene ni lo uno ni lo otro; Él es Espíritu.
- El escritor de Hebreos, al describir a Jesús, dice: "Él es el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza, y sostiene el universo con la palabra de su poder". (Hebreos 1:3)
Ese mismo principio se aplica a los relatos y sistemas del Antiguo Testamento:
¿Por qué tantos sacrificios sangrientos y sangrientos?
- "Sin derramamiento de sangre no hay perdón... Porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados." (Hebreos 9:22; 10:4)
- "Sabiendo que no fuisteis rescatados con cosas perecederas, como oro o plata, de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros antepasados, sino con sangre preciosa, como de cordero sin mancha y sin contaminación, la sangre de Cristo". (1 Pedro 1:18-19)
¿Qué podemos pensar de un Dios que vive en tiendas?
- "La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros". (Juan 1:14)
¿Cómo entender la miríada de leyes y oráculos proféticos de
la Torá?
- "Entonces, comenzando por Moisés y por todos los Profetas, les explicó las cosas escritas acerca de Sí mismo en todas las Escrituras". (Lucas 24:27)
Cuando C. S. Lewis empezó a explorar el cristianismo, admitió que el Dios que encontró en el Antiguo Testamento le daba miedo. Pero después de conocer a Cristo en los Evangelios, todo cambió. Lewis escribió que en Cristo, Dios se convirtió "no en la reverencia asustada de un esclavo, sino en la obediencia encantada de un hijo".
No es de extrañar que la obra clásica de Lewis, El león, la bruja y el armario, comenzara con una puerta de armario abierta. El Dios del Antiguo Testamento me recuerda a Narnia, como una vasta tierra inexplorada a la espera de ser explorada.
