«¿Nunca, en los últimos momentos de un domingo por la noche, has apoyado la cabeza en la almohada con los ojos húmedos porque el día de congregarte en presencia de Dios no dura para siempre?»

- Sinclair Ferguson

‍

Una lección vital que todo discípulo de Jesús debe aceptar es la siguiente: es imprescindible dedicar tiempo suficiente a la devoción personal: tocar el suelo con la cara al postrarse para adorarlo, extender las manos en alto para alcanzar su trono, crear melodías a partir de cualquier nota que brote del corazón... Todo ello combinado genera un viento más que suficiente para avivar las llamas del renacimiento en el alma, evitando que las brasas se enfríen.

La Biblia define estas cosas como «adoración»; o, como prefiero expresarlo, «entrar en Su visita».

Uno de los predicadores más dotados de todos los tiempos fue Charles Spurgeon, quien definió el avivamiento como «encender en una llama la chispa vital que estaba a punto de extinguirse».

Todos los avivamientos y despertares que el mundo ha conocido nacieron y se bañaron en la adoración. A. W. Tozer exclamó: «¡Escúchenme! Prácticamente todas las grandes hazañas realizadas en la iglesia de Cristo desde los tiempos del apóstol Pablo fueron obra de personas que ardían en la adoración radiante de su Dios».

Por el contrario, y como era de esperar, todos los avivamientos y despertares que se desvanecieron con el tiempo comenzaron a hacerlo en el momento en que se abandonó la adoración.

‍

‍

¿Qué significa exactamente «entrar en Su visita» ?

Permítanme describirles la siguiente situación:

‍

‍

Imagínate saliendo a correr, tal vez por una ruta pintoresca, junto al mar o por un hermoso valle. En un momento dado, mientras rezas y das gracias a Dios por su bondad, sientes que te has topado con algo mucho más grande que tú. Detenerse para contemplarlo con asombro tiene su lugar, como señaló Wallace Stegner mientras contemplaba la cordillera Teton: «Necesitamos esa naturaleza salvaje, aunque nunca hagamos más que conducir hasta su límite y mirar hacia dentro».

Sin embargo, yo diría, y creo que la teología me respalda en esto, que Dios colocó estratégicamente esos puestos «mucho más grandes que tú» en lugares precisos a lo largo de tu camino, al igual que los puestos de agua que se instalan para los corredores en una carrera. No es casualidad que te encuentres con ellos cuando más sed tienes.

Lo hizo con un propósito mucho mayor que el de que tú te quedaras satisfecho al margen mirando hacia dentro.

‍

‍

¿Qué extraño sería pasar corriendo junto a una fuente de agua sin detenerse a beber hasta saciarse? ¿Cuánto más extraño sería pasar corriendo junto al Mesías Jesús y el Espíritu Santo mientras te llaman : «El Espíritu y la novia dicen: "Ven". Y el que oye, diga: "Ven". Y el que tiene sed, venga; y el que quiere, tome del agua de la vida gratuitamente» ( Apocalipsis 22:17).

Si prestas atención a esa llamada, una vez que entras en ese «país salvaje» mencionado anteriormente, se convierte instantáneamente en tierra sagrada sobre la que pisas. Para que la tierra se convierta en sagrada, no son necesarios bancos ni edificios de iglesias. El mismo Jesús enseñó que incluso el aire libre es propicio para adorar «en espíritu y en verdad» (Jn. 4:23). Dondequiera que se produzca ese lugar de encuentro entre aquí abajo y allá arriba, donde Su cercanía se hace más palpable cuando Él nos invita a entrar y nosotros «nos acercamos» a Él, como gesto simbólico y apropiado, es posible que sientas la necesidad de quitarte las sandalias al estar en Su presencia. Por eso defino la adoración como «entrar en Su visita».

En momentos como estos, hay algo en estar aquí en la tierra que no me parece del todo bien, y me invade una especie de nostalgia celestial que me lleva a preguntarme: «¿Cuándo podré volver a casa?».

Supongo que muy pronto.

Hasta entonces, descansaré con esperanzada expectación.

‍

‍Jesús dijo: "Los que tengan oídos para oír, que oigan".