Desde hace miles de años, los judíos concluyen cada Sabbat -y desde luego Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío- con las mismas palabras: "El año que viene en Jerusalén".
Era una declaración de añoranza profundamente arraigada: "Aunque este año no hemos vuelto a nuestra patria, nuestra esperanza es entrar en ella el año que viene".
"El año que viene, en Jerusalén" no era una mera frase repetida por tradición; era una oración llena de ferviente expectación, una creencia en que Dios cumpliría algún día las promesas hechas a su pueblo de la Alianza, por larga que fuera la espera.
En 1943, en lo más profundo de las nieves de Siberia, una pareja judía llamada Isaac y Miriam Hurwitz susurraron esas mismas palabras ancestrales que sus antepasados habían pronunciado durante siglos:
"El año que viene en Jerusalén".
Eran prisioneros del exilio: hambrientos, muertos de frío, aferrándose a la vida en un campo de trabajo soviético tras huir de los nazis. Cuando llegó la Pascua, cortaron trozos de pan negro para utilizarlos como matzá, llenaron un vaso de hojalata con agua y recitaron la historia de la liberación de Israel de Egipto. Cerraban el Séder con una sencilla declaración de fe:
"El año que viene en Jerusalén".
Después de la guerra, su pueblo estaba en ruinas y sus familias habían desaparecido. Sin otro lugar adonde ir, se unieron a otros refugiados a bordo de un oxidado carguero llamado Exodus 1947, con destino a Palestina. Desgraciadamente, las cañoneras británicas los detuvieron y los enviaron a campos de detención en Chipre. Detrás del alambre de espino, volvieron a celebrar la Pascua: la misma copa, las mismas palabras.
Y un año después, cuando nació el Estado de Israel en 1948, Isaac, Miriam y su hijo David pisaron por fin el suelo de Sión. Al llegar la Pascua, se detuvieron como siempre al final. Pero esta vez algo era diferente. Por primera vez, podían proclamar en voz alta:
"Este año, gracias a Dios, en Jerusalén".
Con la reciente liberación de rehenes, las familias reunidas, el cese de las bombas y la firma de acuerdos de paz, nuestro mundo tiene mucho que celebrar.
Y por muy especiales que sean las noticias recientes, si nos centramos en un aspecto clave de lo que está en juego, la tierra física -la suciedad, podríamos decir ( adam hebreo de donde obtenemos Adán, ya que se formó de la suciedad)-, sólo puede llegar hasta cierto punto. Queda el anhelo espiritual de entrar en algo más grande que los territorios, las fronteras o las tierras. Esta esperanza -este descanso, como lo llama la Biblia- es eterna y supera con creces todo lo que esta tierra puede ofrecer.
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¿A qué "descanso" se refiere el autor de Hebreos? Es el acuerdo de paz de una vez por todas entre los hombres y mujeres caídos y su Santísimo Dios, un logro que sólo fue posible gracias a la obra de Cristo en la Cruz.
Es cierto, residir en una tierra que mana leche y miel es tentador y gratificante, pero sólo como un presagio. La paz definitiva de nuestra alma sólo puede encontrarse cuando está inextricablemente unida a Cristo.
Me vienen a la mente dos citas notables en este sentido, ambas del escritor Philip Yancey:
"El mundo visible no es el único mundo. Es un mero indicio, un rumor de lo que Dios ha preparado".
"Nuestras hambres más profundas no son la prueba de que la vida nos ha fallado, sino la prueba de que esta vida no es suficiente".
Concluiré con una experiencia asombrosa que viví hace tres años, este otoño. Ocurrió cuando se abrió una brevísima ventana de oportunidad que me permitió dar el último adiós a mi madre. Ella estaba cada vez más cerca de los brazos extendidos de nuestro dulce Salvador, Jesús. Llevaba semanas llamándola por su nombre. Estábamos seguros de que era Él, no sólo porque nos lo había dicho: "Las ovejas escuchan su voz, y Él llama a las suyas por su nombre y las conduce fuera", sino también porque ella nos lo había dicho:
"¿Quién sigue llamándome? Oigo a toda esa gente que me llama. Pero hay una voz que destaca sobre las demás. Es mucho más fuerte y me llama por mi nombre".
Durante las siguientes semanas, mi madre no volvió en sí y no se esperaba que volviera a estar consciente. El Señor tuvo la gracia de concedernos unos minutos más.
¿Qué le dices, de improviso y sin tiempo para prepararte, a alguien a quien quieres mucho y no volverás a ver en un tiempo determinado?
"Mamá, estoy deseando volver a verte en la última Resurrección, ¿vale? Va a ser tan increíble, ¿verdad? No puedo esperar a verte de nuevo en la Resurrección".
Asintió con un leve movimiento hacia abajo de la barbilla, que era todo lo que podía hacer su débil cuerpo. En cuestión de horas, se iría de este mundo al otro. Fue el momento más emocionante y a la vez doloroso de toda mi vida.
Entonces, ¿qué tiene que ver esto con la paz en Oriente Medio, el año que viene en Jerusalén y todo lo relatado anteriormente? Mucho. Existe una paz que sobrepasa todo entendimiento, y está disponible para toda la humanidad, independientemente de la parcela de tierra en la que se encuentren tus pies. Está ahí para quien la pida, pero como cualquier regalo gratuito, hay que abrir las manos y, en este caso, el corazón, para recibirla. Estoy hablando de una relación en tiempo real con Jesús vivo. No está en la Cruz; resucitó y está vivo, y mucho. Y está cerca de ti.
Pero para entrar en Su descanso, debes entregarle completamente tu vida. ¿Cómo se hace eso? Rezas algo como esto:
"Señor Jesús, he pecado contra Ti y contra otros y necesito desesperadamente Tu perdón. Creo que Tú moriste en la cruz por mí y resucitaste de la tumba. Tú viviste la vida perfecta que yo no podía vivir y moriste la muerte brutal que yo merecía morir-todo debido a Tu abrumador e inconmensurable amor por mí. Ahora te entrego el 100% de mí mismo y recibo el 100% de Tu sacrificio por mí. Ayúdame a vivir mi vida de ahora en adelante, totalmente dedicado a servirte".
Si rezas esta oración -o algo similar, siempre que esté en consonancia con la Palabra de Dios y salga de tu corazón-, tú y yo, junto con todos los que alguna vez han confiado en Cristo, podemos estar tranquilos: nos volveremos a encontrar.
"Todavía no - tal vez, pero un día pronto. Quizá el año que viene en la Nueva Jerusalén".
