Salmo 43:5
¿Por qué estás abatida, oh alma mía?
¿Por qué siento inquietud dentro de mí?
Un estado grave de desesperanza en el que una persona se siente impotente, triste, abandonada, abrumada y convencida de que nada puede mejorar: eso es la desesperación profunda. Es la convicción, a pesar de lo que puedan decir los demás, de que ningún esfuerzo, oración o ayuda cambiará nada en absoluto. Esta desesperación suele aparecer después de las vacaciones en muchas personas, más que antes o durante ellas.
«Mis días han pasado; mis planes se han hecho añicos... la noche se convierte en día, la luz está cerca, pero yo permanezco sentado en la oscuridad». - Job
Cuando nos sentimos abrumados por las cargas, Jesús toma medidas activas para asumir toda la carga en nuestro lugar. Es como una especie de trueque en el que Él descarga todo lo que nos oprime, lo lanza sobre Su espalda y, al mismo tiempo, nos levanta del barro. Y aquí es donde tiene lugar el intercambio: Él nos concede el descanso que tanto necesitamos a cambio.
Tu carga se convierte en Su carga...
Su descanso es ahora tu descanso...
Eso es precisamente lo que Cristo promete en Mateo 11:28-30:
«Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera».
Alguien una vez ofreció la analogía de los caballos belgas. Son animales enormes y poderosos. Un solo caballo belga puede tirar de más de 8000 libras. Sorprendentemente, cuando dos caballos belgas, que no se conocen entre sí, se unen con un yugo, no solo duplican su capacidad a 16 000 libras, sino que pueden tirar de casi 24 000. Y cuando se les entrena para trabajar juntos, esa misma pareja puede tirar de casi 32 000 libras, cuatro veces más de lo que uno puede manejar solo.
La moraleja de la vida suele ser: nosotros, junto con Jesús, Dios y el Espíritu Santo, podemos llevar una carga gigantesca.
Aunque la analogía puede parecer intrigante, se desmorona rápidamente. La invitación de Cristo no implica que Él haga su parte mientras nosotros hacemos la nuestra, similar a una popular pegatina para el parachoques de los años 80 que decía: «Dios es mi copiloto». La justicia basada en las obras es tan falsa hoy como lo era entonces.
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Una vez más, la desesperación, por definición, supone impotencia, cuando la presión se vuelve paralizante. Es un lugar donde «nuestra parte», sea lo que sea que imaginemos que es, se vuelve inexistente.
La mejor analogía proviene de la simplicidad de una canción infantil, con ligeros toques del Evangelio:
Humpty Dumpty tuvo una gran caída,
y todos los hombres del rey y todos los caballos del rey
no pudieron recomponer a Humpty.
Durante la Primera Guerra Mundial, el triaje se refería a la práctica de clasificar a los heridos cuando los recursos médicos eran escasos. Los médicos clasificaban a los pacientes en tres grupos: uno considerado sin esperanza, en el que no se podía hacer nada; otro con posibilidades de sobrevivir independientemente del tratamiento; y un tercero con un pronóstico dudoso, con posibilidades de vivir solo si se le prestaba atención médica. Dada la escasez de suministros, la ayuda se reservaba para este último grupo.
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Si, en tu momento de mayor necesidad, te encuentras preguntándote:«¿Por qué te mantienes alejado, Señor? ¿Por qué te escondes en tiempos de dificultad?» (Sal. 10:1), descansa en la fe de los demás. Descansa en el corazón del Evangelio, incluso cuando te resulte casi imposible aceptarlo.
Incluso los discípulos que presenciaron a Jesús en persona experimentaron momentos de duda:
«Creo, Señor; ¡ayúdame en mi incredulidad!»
Les dejo dos mensajes de aliento de la Palabra:
1.º Jesús advirtió preventivamente a sus futuros seguidores que pasarían por la desesperación—una verdad difícil de aceptar. Pero es reconfortante saber que tu Salvador comparte tu difícil situación:
«Mi alma está abrumada por la tristeza hasta el punto de morir» (Mt 26, 38).
Y de nuevo:
“In His anguish, {Jesus} prayed more earnestly, and His sweat became like drops of blood falling to the ground.” (Lk. 22:44)
2. Mientras que la palabra «esperanza» suele implicar incertidumbre en inglés («Espero que suceda tal y tal cosa»), la esperanza en el Nuevo Testamento tiene un significado completamente diferente: es una certeza absoluta, una expectativa segura en la que los creyentes pueden confiar. ¡Puedes poner tu esperanza en Dios!
«¿Por qué te desesperas, oh alma mía?
¿Y por qué te agitas dentro de mí?
Espera en Dios, porque aún le alabaré,
la ayuda de mi rostro y mi Dios».
– Salmo 42:11
